A IGREJA
Índole Escatológica da Igreja
A Igreja, para a qual somos chamados em Jesus Cristo e na qual pela graça de Deus adquirimos a santidade, só se consumará na glória celeste, quando chegar o tempo da restauração de todas as coisas(cf At 3, 21). E com todo o gênero humano também o mundo todo, que intimamente está ligado com o homem e que por ele chega ao seu fim, será perfeitamente restaurado em Cristo (cf Ef 1, 10; Cl 1, 20; 2Pd 3, 10-13).
Cristo, levantado da terra, atraiu todos a si (cf Jo 12, 32). Ressurgindo dos mortos (cf Rm 6,9), enviou aos discípulos o Seu vivificante Espírito, e por Ele constituiu seu Corpo, que é a Igreja, como sacramento universal de salvação. Estando assentado à direita do Pai, opera continuamente no mundo para conduzir os homens à Igreja e por ela liga-los mais estreitamente a Si e faze-los participante da Sua vida gloriosa nutrindo-os com o próprio Corpo e Sangue. Por isso a prometida restauração que esperamos já começou em Cristo, é levada adiante na missão do Espírito Santo e por Ele continua na Igreja, na qual pela fé somos instruídos também sobre o sentido de nossa vida temporal, enquanto com esperança dos bens futuros levamos a termo a obra a obra entregue a nós no mundo pelo Pai e efetuamos a nossa salvação.(cf LG 48)
A comunhão da Igreja celeste com a Igreja peregrina
Até que o Senhor venha em sua majestade e com Ele todos os anjos (cf Mt 25, 31) e, destruída a morte, todas as coisas Lhe forem sujeitas (cf 1Cor 15, 26-27), alguns dentre seus discípulos peregrinam na terra, outros, terminada esta vida, são purificados, enquanto que outros são glorificados, vendo claramente o próprio Deus trino com é; todos, contudo, em grau e modo diverso, participamos da mesma caridade de Deus. Pois todos quantos são de Cristo, tendo o Seu Espírito, congregam-se numa só Igreja e n'Ele estão unidos entre si(cf Ef 4,16). Em vista disso, a união dos que estão na terra com os irmãos que descansam na paz de Cristo, de maneira se interrompe, ao contrário, conforme a fé perene da Igreja, vê-se fortalecida pela comunicação dos bens espirituais[comunhão dos santos].(cf LG 49)
